المحاضرة الرابعة في فلسفة التفكير العلمي
١.ما هى الفلسفة؟
١ـ هى وجهه نظر ودراسة القدرات العقلية والادراكية وهى تحليل الافكار والمفاهيم بطريقه عقلانية
٢ـ هى رؤيه للعالم وتختلف وجهه النظر ووجهه النظر لابد ان تكون قائمه على اسس وبراهين عقليه ومنطقيه يقابلها العقل قد اتفق معها او اختلف مادام وجهه النظر قائمه على البرامين والادله إذن تحترم والدليل على ذلك ان وجهات نظر الفلاسفه والمفكريين لها اتباع وآثار منذ الاف السنين
٣ـ هي وجهات نظر عقلیه فرديه خاصه اتجاه موقف او ظاهره فى المجتمع ولكن لابد ان تكون مدعمه بأسس وبراهين عقليه
٤ـ هي علم المعرفه الكليه المطلوبه لذاتها بمعنى ان الفلسفه تدرس الدراسة كلية
- وجهة النظر ليست اعتباطاً انما هى لابد ان تكون قائمه على ادله عقليه واسس وبراهين منطقيه
- ووجهات النظر تختلف من شخص لاخر ولكن يجب ان تكون لها اسس وبراهين عقليه
بمعنى ان الفلسفة تدرس كل شئ عن الظاهرة مقارنتاً بالعلم يدرس جزء ( العلم يهتم بالجزيئات أما الفلسفة تهتم بالكميات)
- عندما تضع الفلسفه معايير لحل المشكلات تكون هذه المعايير عامه اى مجردة عن الزمان وعن المكان وتكون المعايير قابله التطبيق فى ازمنه مختلفه و امكنه مختلفه
- بالفلسفه ندرس ما هو كائن وما ينبغى ان يكون
٢.ما الفرق بين العلم والفلسفة؟
- العلم : يحل مشاكل قريبه وصغيرة مثل مشكله ( الغذاء - المناخ - الطاقة)
- الفلسفه : تحاول ان تقدم اجابات عن اسئله لا يستطيع ان يقدم العلم اجابه لها
٣.هل العلم لا يستطيع ان يقدم اجابات عن بعض الاسئله؟
إذا قد فهمنا طبيعه العلم نستدرك ان العلم طبيعه خاصه ومنهج خاص العلم التجريبي له طبيعه خاصه ومنهج خاص قابالتالى هناك بعض الاسئله لا يستطيع ان يقدم اجابات عنها نحن نقدر العلم على حل الكثير من المشكلات ولكن لا يتقدسه لانه العلم نسبى يخطئ متغير يعنى نظريه علميه مسيطره على الاوساط العلميه فى هذه الايام ربما بعد عشر السنوات او اكثر او اقل نكتشف خطأ لهذه النظريه وتظهر اخرى جديدة افضل منها مثل نظریه نیوتن ظهرت بعدها اكثر من نظريه فتاريخ العلم اثبتت انه متغير نسبى يخطىء
٤.العلم تجريبى:-
عندما تسمع كلمه علم تتذكر المنهج لانه العلم بمنهجه لا بموضوعه عندما نتبع منهج معين ويتبع خطوات معينه منتظمه إذن دراستك علميه والذى يحدد علميه الدراسة
(هو المنهج وليس الموضوع المدروس)
٥.ما هى الحريه؟ ماهى الديمقراطيه؟ هل الإنسان ميسر ام مخير ؟
هذه الاسئله لا تحتاج الى معمل لاختيارها ، هى اسئله عقليه اكثر غير خاضعه للتجربه وتختلف اراء البشر فيها بمعنى ان شخص من رأيه ان الحريه هى عدم التقيد بالقوانين والقواعد بشكل عام و شخص اخر يرى ان الحرية هى عدم الالتزام بالعادات و التقاليد فى المجتمع اذن الحريه مقوله انسانيه عقله فلسفيه الفلسفه تكمل العلم والعلم يكمل الفلسفه
*الفلسفه تحاول ان تضع معايير كُلية بمعنى معايير السلوك الجيد ماهي معايير الخير و الشر و الفلسفه عندما
توضع معايير قابله للتطبيق فى ازمته مختلفه وفى امكنه مختلفه لانه الفكر الفلسفه فكر مجرد اي مجرد من الزمان والمكان
٦.العلم يبدأ 》الملاحظه 》الفردية 》التجربه:
١- الفرديه : هى اقتراح للمشكله حلول لظاهرة ما
٢- التجربه : فى اختبار هذه الحلول وارى ايهما الحل الافضل للمشكلة
إذا افترضنا حل لمشكله ونجح هذا الحل وأصبح قادر على حل الكثير من المشكلات فى امكنه وازمنه مختلفه مع منظور بسيط لهذا للحل إذن اصبح نظريه علميه
٣- النظريه : تطبق على اكثر من علم من العلوم لاكثر من مكان من الامكنة
*النظرية تتماشي مع الفلسفه
*العلم والفلسفه يكمل كل منهما الاخر
٤- المنطق : هو العلم الذى يدرس اسالیب التفكير السليم او التفكير الصحيح
*الكلام المنطقى يكون مبنى على المقدمات ونتائج
*اذا اتفقنا على المقدمه الكبرى والمقدمه الصغرى إذن لا يمكن ان تختلف معايا على النتيجه النهائية
٧.انواع التفكير:
١- بطريقه المحاولة والخطأ
٢- بطريقه التفكير السلطى و دعامات التفكير التسلطى
٣- بطريقه التفكر الخرافي
٤- الديني
٥- العلمى
٦- الفلسفى
٨.دعامات التفكير التسلطى:
١- الشهرة
٢- القدم
٣- الرغبة
٤- الانتشار
التفكير التسلطى: هو التفكير بعقول الاخريين وهو يخضع لسلطة معينة سواء كان هذه السلطة دينية او سياسية او علميه او ماديه
٩.لكى نفكر تفكر سليم يجب اتباع التالى:
تهدم أصنام التفكير فى الاسرة وفى القبيله والمجتمع يوجد عادات سلبيه كثيرة منها ما هو قديم وما هو جديد ولكن انتشر فى المجتمع انتشاراً كثيراً ومن العادات السلبية المنتشرة فى المجتمع القضايا القديمه الجديده بمعنى انها قضيه جديدة استمر الالاف السنين ومازالت صحيحه فى هذه اللحظه